徐悲鴻紀(jì)念幣工藝價值高，極具收藏潛力

徐悲鴻紀(jì)念幣工藝價值高，極具收藏潛力

       我國文化悠久燦爛，表現(xiàn)形式豐富多彩，藝術(shù)是最讓人喜聞樂見的形式之一，提到藝術(shù)，大多數(shù)中國人都會在工作、生活或?qū)W習(xí)中有所接觸，即使你對中國的國畫了解的不多，即使你沒有收藏的愛好，但你一定會對一個個國畫大師的名字耳熟能詳，這里面當(dāng)然就包括我國著名的近代國畫大師——徐悲鴻。        

       3月12日中國人民銀行發(fā)行了中國近代國畫大師徐悲鴻金銀紀(jì)念幣，其中有2銀2金，其還沒發(fā)行就受到了包括金銀幣收購者、文化藝術(shù)界名人等在內(nèi)的社會各界的強烈關(guān)注，然而，對于這樣一套備受關(guān)注的金銀幣來說，它的收藏投資價值又有哪些表現(xiàn)呢？        

      1、兼具藝術(shù)和傳統(tǒng)文化的雙重題材意味，集藏群體的覆蓋面廣?！　?/p>

國畫大師徐悲鴻金銀幣從題材上來說，首先它屬于藝術(shù)文化題材，但如果我們仔細分析它的幣面圖案，就會發(fā)現(xiàn)其與我國的傳統(tǒng)文化有著密切的關(guān)系。如“和合二仙”、“愚公移山”是廣為流傳的歷史傳說或歷史典故，而“紅葉喜鵲”、“六駿”則是寓意美好的傳統(tǒng)吉祥之物。在一套藝術(shù)文化題材的貴金屬紀(jì)念幣中，包含了如此之多的傳統(tǒng)文化元素，二者又融合得如此完美，怎能不讓人也將之視為一套傳統(tǒng)文化題材的金銀紀(jì)念幣呢？

       可見，藝術(shù)文化是形式，傳統(tǒng)文化是內(nèi)容，形式和內(nèi)容緊密的結(jié)合在一起，達成了高度的統(tǒng)一，就令徐悲鴻金銀幣具有了雙重題材的意味。這無疑增大了該套紀(jì)念幣的集藏群體，無論是對藝術(shù)題材感興趣，還是對傳統(tǒng)文化題材有偏好的藏友，都有可能喜歡和購買這套徐悲鴻金銀幣，在發(fā)行數(shù)量有限的情況下，需求越大，價格也會隨之上漲。        

       2.發(fā)行量明顯偏少，加之定向發(fā)售的量較大，屬相對稀缺的集藏資源?！　?/p>

中國近代國畫大師(徐悲鴻)金銀紀(jì)念幣，金幣加銀幣共有4個規(guī)格，1/4盎司金幣、1盎司銀幣、5盎司銀幣、5盎司金幣最大發(fā)行量分別為10000枚、20000枚、3000枚和1000枚，作為一個具有較高關(guān)注度，頗受大眾期待的紀(jì)念幣項目，這樣發(fā)行量確實算比較小的?！?/p>

       如果我們回顧1997年和1999年發(fā)行過的中國近代國畫大師(齊白石)金銀幣及中國近代國畫大師(張大千)金銀幣，通過對比它們之間的發(fā)行量，我們會發(fā)現(xiàn)，徐悲鴻金銀幣的總體發(fā)行量并沒有明顯的放大，而在這個系列間隔發(fā)行的十多年中，金銀幣的集藏群體有了大幅的增加，可以說發(fā)行量的增幅遠沒有跟上需求增長的腳步?！　?/p>

       另外，還有一個重要的信息，就是除了1盎司銀幣以外，徐悲鴻其它各規(guī)格的金幣和銀幣70%的量，都定向分配給了宜興政府及徐悲鴻藝術(shù)委員會，主要為當(dāng)?shù)貞c祝徐悲鴻誕辰120周年之用，估計紀(jì)念幣中的大部分都會在內(nèi)部進行消化和沉淀，這就造成了市場上可以流通和交易的徐悲鴻金銀幣十分有限，堪稱稀缺的集藏資源。       

       3，經(jīng)典系列的再度回歸、系列集藏的穩(wěn)定需求、同系列早期幣種的大幅升值效應(yīng)，必將激發(fā)新一輪的集藏?zé)崆??！　?/p>

       翻開國畫大師系列金銀幣的發(fā)行歷史，我們了解到，中國人民銀行曾于1997年和1999年發(fā)行過中國近代國畫大師(齊白石)金銀幣及中國近代國畫大師(張大千)金銀幣，時隔十幾年后，再度重啟這一經(jīng)典項目，令人充滿了期待和遐想。由于早期發(fā)行的兩套國畫大師金銀幣，都有了較大幅度的增值，這也給了市場和廣大藏友對徐悲鴻金銀幣的未來表現(xiàn)注入了強大的信心。如果再考慮到系列集藏愛好者的需求，那么，我們可以想象，徐悲鴻金銀幣上市后，極有可能激發(fā)新一輪的國畫大師系列金銀幣的集藏?zé)帷?nbsp;      

       4，圖案設(shè)計源于名家名作，極具觀賞價值和文化價值?！　?/p>

       該套金銀幣的圖案均選用的是徐悲鴻的畫作，每一個畫作背后都有一段故事，可以說對于展現(xiàn)大師不凡的一生，都十分具有象征性和代表性。如：《和合二仙》就是目前為止，能夠找到的徐悲鴻的最早作品，它創(chuàng)作于徐悲鴻19歲時，當(dāng)時，他的父親、妻子、兒子相繼病逝，人生處于最低谷，此畫為他答謝幫辦父親喪事的廚師而作。《愚公移山》創(chuàng)作于我國人民抵抗日本侵略最艱苦的那個時期，這幅作品傳達出來的是萬眾一心、同仇敵愾的精神，在當(dāng)時起到了鼓舞人心的作用。《六駿圖》創(chuàng)作于抗戰(zhàn)進入到最危急的時候，他以馬為喻，喚起民族奮發(fā)圖強、一馬當(dāng)先的英勇氣概。《紅葉喜鵲》則創(chuàng)作于徐悲鴻去世前三天，是他創(chuàng)作的最后一幅畫作，由于當(dāng)時社會環(huán)境已經(jīng)大為改觀，他本人的事業(yè)也正蒸蒸日上，作品展現(xiàn)的是對美好未來的無限期許?！　?/p>

       這些被選用在國畫大師徐悲鴻金銀幣上的畫作，經(jīng)過設(shè)計者的藝術(shù)再創(chuàng)作，不僅極具觀賞價值，而且，畫作本身所蘊含的傳統(tǒng)文化、所要表達的寓意以及畫作背后的創(chuàng)作故事，都是值得我們好好品味和感悟的。        

       5.多種高超鑄幣技術(shù)的組合運用，大大提升了其工藝價值。　　

        為了在紀(jì)念幣上充分展現(xiàn)畫作的原貌，國家造幣單位創(chuàng)造性的使用了多種鑄幣技術(shù)，如在1盎司和合二仙銀幣上使用了精細的多層次噴砂工藝，最大限度地保留了原作水墨畫的層次和墨韻，這在中國現(xiàn)代貴金屬紀(jì)念幣發(fā)行史上尚屬首次。同時，還使用了浮雕工藝，使得兩個仙童的形象更加立體，采用了激光雕刻工藝，讓紅葉紋飾產(chǎn)生光柵效果，在光照角度不同時，產(chǎn)生出明暗變化。5盎司愚公移山銀幣，綜合運用了浮雕、彩色移印、仿古等工藝，讓整體畫面更有層次感、厚重感。這些高超工藝的組合運用，極大的提升了該套金銀幣的工藝價值，也讓紀(jì)念幣的表現(xiàn)力更強、更加精美。