藝術(shù)賞析：“回歸”系列金銀幣的正面圖案

很多收藏者在欣賞金銀幣作品時，更多地會關(guān)注它們的背面主題圖案，因為這一面一般是承擔(dān)詮釋主題內(nèi)容的責(zé)任，就像有位設(shè)計師曾經(jīng)說過的，正面圖案其實很不好設(shè)計，不能搶背面主圖的風(fēng)頭，又要更壓得住，還要和背面的內(nèi)容、表現(xiàn)方法形成呼應(yīng)或者對比，對表現(xiàn)素材、構(gòu)圖方法和雕刻水平都有很高要求。所以筆者在欣賞回歸系列(包括香港回歸系列、澳門回歸系列)金銀幣時，也著重關(guān)注了它們的正面圖案和表現(xiàn)方式。

首先是曾經(jīng)在這個市場“一時風(fēng)頭無兩”的香港回歸系列，盡管已經(jīng)發(fā)行了十余年，但筆者認(rèn)為這個系列的正面圖案設(shè)計得還是頗為大氣，內(nèi)容稱得上“香港回歸”這個重量級的政治紀(jì)念主題，表現(xiàn)形式也是端莊穩(wěn)重中不乏俏皮靈秀。

天安門是皇城正門，明永樂十五年(公元1417年)建，原名承天門，取“承天啟運，受命于天”之意。初始時僅是一座三層樓式的木坊，后經(jīng)清順治八年(公元1651年)重建為重檐歇山頂城樓，改名為天安門。天安門前后共有華表四只，云龍雕柱，造型甚美，是主體建筑極好的陪襯物，使天安門顯得更加威嚴(yán)壯麗。從新中國第一套現(xiàn)代貴金屬幣“中華人民共和國成立30周年”金幣開始，天安門、華表就是貴金屬幣上的常客。因為太熟悉了，很容易造成審美疲勞，所以在香港回歸系列里，設(shè)計者獨具巧思地選擇換一個角度和構(gòu)圖手法來表現(xiàn)。

正面近景太多，那就用側(cè)景。以30度右側(cè)視角來表現(xiàn)天安門的建筑主體，華表立在右側(cè)頂天立地，下端以傳統(tǒng)民俗文化中最常見牡丹紋作為背景裝飾，畫面的最上方是國名“中華人民共和國”，最下方是年號“1996”。用這種構(gòu)圖，在不經(jīng)意間展現(xiàn)出中華民族悠久歷史帶來的深沉厚重與多彩豐富。天安門雖然是畫面主景，卻用比較簡練的線條來表現(xiàn)，只要把建筑外形的最重要特點——斗拱重點刻畫出來就夠了，右側(cè)的華表卻是刻畫最繁復(fù)的部分，矗直挺拔的柱身，翔龍瑞云飾紋圍繞而上，云形石斜插于頂。設(shè)計得很有想法，浮雕創(chuàng)作也很有水準(zhǔn)，拿著放大鏡來欣賞這個幣面，在華表這部分特別下細(xì)活，就連華表柱身上的盤龍都刻畫得栩栩如生、形象逼真，淺浮雕的錢幣工藝很好地保留了華表作為中華民族傳統(tǒng)節(jié)氣象征的特點，更賦予了高潔不可瀆的風(fēng)華;還有牡丹紋的應(yīng)用，牡丹種類繁多，以色彩絢麗、芳姿艷質(zhì)、天然姣美被冠以“花中之王”，享有“國色天香”的盛譽。唐宋時中華民族開始崇尚牡丹，視牡丹為富貴花。幣面上，華表下方的裝飾背景上，特別刻劃了數(shù)枝牡丹，花朵盛開，枝葉繁茂，采用花枝相交，花朵相對的對稱式構(gòu)圖，布滿幣面下側(cè)。這種隱寓深刻的表現(xiàn)手法將比喻、通感聯(lián)想等中國傳統(tǒng)裝飾文化的特征充分發(fā)揮出來，牡丹紋極好地調(diào)和天安門和華表的歷史厚重感，這種帶有裝飾性的構(gòu)成要素不僅是圖案形式美感的需要,而且是其寓意的一種視覺化表達(dá)。

香港回歸系列共用這個正面圖案，它與背面的偉人、香港海景、國際大都會繁華盛景等主題內(nèi)容交相輝映，生動表達(dá)當(dāng)時國人對于香港順利回歸的熱烈自豪之情，顯示出香港回歸后的中華民族以嶄新的姿態(tài)，如巨人般屹立在世界東方的雄偉氣概。（），，有趣，有營養(yǎng)，有價值的文章供您參考，學(xué)習(xí)，交流，；