玉雕匠人轉(zhuǎn)型求變，培養(yǎng)精英人才

傳承著明清以來蘇作玉雕工藝最為完整的脈絡(luò)，擁有上千名玉雕匠人，這里是蘇州玉雕規(guī)模最大的地區(qū)，而其中大師級別不足百人，大部分文化層次偏低且分散在全鎮(zhèn)各個(gè)地方。這是長期以來光福玉雕的一件憾事，也是一項(xiàng)隱藏的“危機(jī)”。近期，市區(qū)陸續(xù)興起幾個(gè)玉雕經(jīng)營集聚區(qū)，這讓不少光福中小規(guī)模玉雕經(jīng)營戶感受到了潛在的沖擊。這幾天，光福鎮(zhèn)黨委委員許文清的辦公室里不斷有當(dāng)?shù)赜竦翊髱煹脑煸L，一項(xiàng)項(xiàng)意味深長的轉(zhuǎn)型升級建議陸續(xù)遞至他的案頭。面對相王弄、十全街等聚集區(qū)域日益強(qiáng)勁的發(fā)展勢頭，這里的玉雕匠人們正醞釀著一場“鍍金”轉(zhuǎn)型，期待能與大師們攜手共同為光福玉雕造勢。

經(jīng)營分散玉雕人才期待集中“發(fā)力”

玉雕大師錢建良的良緣玉雕刻工作室位于光福工藝街，傳統(tǒng)前店后坊格局，十來名工人正在按照不同的分工加工玉器，門店里不時(shí)有客人開車專程前來咨詢、挑選產(chǎn)品。細(xì)心的錢建良有每天寫日記的習(xí)慣，在他厚厚的幾本日記本上，經(jīng)常記錄著玉雕工藝一條街上發(fā)生的故事，以小窺大，整個(gè)光福玉雕近年的發(fā)展脈絡(luò)也呼之欲出。

雖然被譽(yù)為“中國工藝雕刻之鄉(xiāng)”，然而局限于舊有的人才培養(yǎng)模式，從整體上說，整個(gè)光福鎮(zhèn)目前的玉雕從業(yè)人員文化層次偏低，大部分經(jīng)營戶以家庭作坊為單位，散落在各處。因?yàn)榱?xí)慣于固步自封而又缺乏創(chuàng)新意識，不少“散戶”在選料、設(shè)計(jì)、加工時(shí)往往會隨大流，“有一陣子白玉很流行，很多經(jīng)營戶一擁而上做白玉，導(dǎo)致白玉市場供貨不足；有一段時(shí)間仿古件很受歡迎，不少人又轉(zhuǎn)型去做仿古件，并不去思考是否適合自己。”沒有錯(cuò)位發(fā)展、隨波逐流，導(dǎo)致很多小型玉雕經(jīng)營戶缺乏競爭力，一旦市場不景氣，便首當(dāng)其沖遭到?jīng)_擊。

引起錢建良注意的是今年上半年開始，十全街上玉雕經(jīng)營戶"扎堆入駐"的態(tài)勢。記者了解到，十全街上目前已經(jīng)有一百多家玉雕經(jīng)營戶，且都是近兩年新增的，僅今年第一季度，入駐十全街的玉雕店就多達(dá)40戶，為歷年之最。這些玉雕經(jīng)營戶中既有原來周邊相王弄、南石皮弄等地方“鋪”出來的，也有從光福、河南、黑龍江等地遷過去。“現(xiàn)在光福有些規(guī)模較小的玉雕經(jīng)營戶，會出現(xiàn)難找工人的情況。因?yàn)槭欣锏墓べY高，很多手藝好一點(diǎn)的都跳槽了。”

錢建良說，自己的玉雕工作室目前并不擔(dān)心經(jīng)營狀況，但是對于整個(gè)光福的玉雕產(chǎn)業(yè)來說，僅靠幾名大師支撐并不是一條可行之路，必須要在政府機(jī)構(gòu)的統(tǒng)籌和大師們的引領(lǐng)下，將所有中小規(guī)模玉雕經(jīng)營戶整合起來，"大家各自找準(zhǔn)定位、錯(cuò)位發(fā)展，同時(shí)又能實(shí)現(xiàn)資源共享，只有這樣，光福玉雕才能更上一個(gè)臺階。"錢建良在日記里曾這樣思考。

錯(cuò)位發(fā)展大師為光福玉雕把脈

對于這場“變革”，光福不少玉雕大師都非常關(guān)注，馬洪偉就是其中一位。17歲開始跟著師傅學(xué)習(xí)玉雕，經(jīng)過20多年的摸索，如今馬洪偉已經(jīng)探索出自己的主攻方向——仿青銅器玉雕，在他看來，光福當(dāng)?shù)夭糠中⌒陀竦窠?jīng)營戶之所以面臨“有手藝、無產(chǎn)品”的困境，最大的原因恰恰就在于沒有找準(zhǔn)自己的主攻方向，也可以稱為“定位”：“要找準(zhǔn)定位、創(chuàng)新，首先要了解市場大行情和價(jià)格趨勢，但是目前有一部分頗具技藝的村民并沒有走出去的習(xí)慣，導(dǎo)致他們做出來的產(chǎn)品與市場需求并不吻合。”

經(jīng)常出去走走，馬洪偉從中受益匪淺。河南省南陽市鎮(zhèn)平縣石佛寺鎮(zhèn)這個(gè)地名多次出現(xiàn)在馬洪偉的話語中，這里是我國規(guī)模很大的玉雕加工銷售集散點(diǎn)，“這個(gè)地方的從業(yè)人員分工很明確，已經(jīng)形成了完善的產(chǎn)業(yè)鏈。”馬洪偉說，光福也應(yīng)該出現(xiàn)這樣的集市，將全鎮(zhèn)所有中小規(guī)模玉雕從業(yè)人員都集中起來，產(chǎn)生集聚效應(yīng)，之后再有意識地引導(dǎo)各經(jīng)營戶按照自己的特色分層次經(jīng)營。

國家級高級工藝美術(shù)師孫林泉同樣對中小型玉雕經(jīng)營戶有所關(guān)注，他告訴記者，每年舉辦的“子岡杯”玉石雕精品博覽會給了很多工藝大師展示、推銷自己的機(jī)會，但對于本地近千戶還未達(dá)到大師級別的經(jīng)營戶來說，則缺乏這樣一種激勵(lì)機(jī)制。孫林泉告訴記者，如果政府能組織起一個(gè)針對普通玉雕從業(yè)者的類“子岡杯”比賽，或許可以提高他們的積極性，也激勵(lì)他們不斷學(xué)習(xí)、創(chuàng)新。

政府開出系列“套餐”匠人充電有很多選擇

面對大師們的期待，光福鎮(zhèn)政府已經(jīng)醞釀了一系列方案。記者了解到，旨在打造“工藝美術(shù)人才高地”的蘇作工藝學(xué)院即將招生，其中光福蘇作雕刻班今年9月就可以開班。記者了解到，蘇作雕刻班由蘇州工藝美院面向工藝美術(shù)行業(yè)推薦考核擇優(yōu)入學(xué)，光福的雕刻藝人可以報(bào)名參加，畢業(yè)后獲得成人大專文憑。這個(gè)雕刻班有望通過學(xué)歷教育、崗位培訓(xùn)、送教下鄉(xiāng)等多種形式為全鎮(zhèn)玉雕經(jīng)營戶“充電”。

記者了解到，蘇作工藝學(xué)院將提供訂單式培養(yǎng)方案，以基礎(chǔ)人文課程與專業(yè)技能課程相結(jié)合的方式，通過學(xué)分制的形式對大師工作室內(nèi)的學(xué)徒進(jìn)行考核，這種全新的成人教育機(jī)制有望提升光福鎮(zhèn)玉雕傳承人的學(xué)歷水平、知識儲備，為將來產(chǎn)品創(chuàng)新提供動(dòng)力。不但如此，學(xué)院還提供職業(yè)技能鑒定培訓(xùn)，依托學(xué)院的江蘇省藝術(shù)設(shè)計(jì)職業(yè)技能鑒定所，對有需求的從業(yè)者進(jìn)行職業(yè)技能水平考核，做出測量和評價(jià)，然后頒發(fā)國家職業(yè)資格證書。

學(xué)歷教育固然是提升光福玉雕從業(yè)人員整體素質(zhì)的一個(gè)重要措施，然而畢竟受惠群體范圍有限。如何能在更廣的范圍內(nèi)為全鎮(zhèn)玉雕匠人提供“充電機(jī)會”？如何讓好的藝術(shù)真正融入民間藝人？面對這項(xiàng)課題，光福鎮(zhèn)今年聯(lián)合蘇州工藝美院端出了“光福工藝美術(shù)大講堂”這道文化大餐。這個(gè)系列講座定期開班，所有市民和工藝美術(shù)從業(yè)人員都可以自愿參加，其中既可以欣賞業(yè)內(nèi)最先鋒的作品，也可以聆聽專家剖析工藝美術(shù)領(lǐng)域最新的發(fā)展趨勢和展望，對文化知識有需求的民間藝人還能在此與大學(xué)里的專職教授探討傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代藝術(shù)如何有機(jī)結(jié)合。許文清向記者介紹，大講堂目前已經(jīng)開班兩次，社會反響相當(dāng)好：與其說這是一個(gè)講座，反而更像一個(gè)開放式的聚會，很多家庭作坊式的玉雕經(jīng)營戶借這個(gè)平臺，得以與馬洪偉等大師交流、取經(jīng)。對于習(xí)慣于“閉門造車”、效仿式創(chuàng)作的玉雕匠人來說，這個(gè)講座顯得意味深長。

除了為現(xiàn)有玉雕從業(yè)人員提供“充電”、“鍍金”機(jī)會，光福鎮(zhèn)還未雨綢繆地將下一代玉雕傳承人的技藝、文化“雙修”放在了重中之重的位置。記者了解到，目前，蘇州香雪海小學(xué)已經(jīng)成立“光福工藝雕刻技藝傳習(xí)基地”，基地有特定的教程和教師，定期為在校學(xué)生提供工藝文化知識普及教育。

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